在罗马，用长年的工作回报或是用存下来的钱赎回自由的奴隶，称为解放奴隶，他们的后代可以取得公民权；而取得公民权之后，他们就能在社会上发挥自己的才能。相反的，在雅典与斯巴达就可能因为再婚的对象不是雅典人，而使婚后的子女无法取得公民权，而必须透过特殊的管道才能成为公民。

罗马认可双重公民权，也就是双重国籍，由此也可看出罗马对公民权的包容性。只要是罗马联盟同盟国的人民，不论是谁都可以在不舍弃原有国籍的情形下取得罗马公民权。

例如拿坡里市的公民也可成为罗马公民。而这种双重公民权的制度，也是罗马首创的制度。

元老院的开端可追溯至西元前753年，罗慕路斯所集合的一百位长老，而这百位长老的家族，就成为日后的贵族。

但是经过五百年后，不是后继无人，就是被消灭了，最后这百位贵族只剩下五分之一。而且元老院议员增加到三百人，其中建国以来的贵族却减至十五分之一，这更意味著罗马长久以来的战争，使领导阶层牺牲很多。

不过，领导阶层的男子人数却没有下降，这是因为罗马给予平民参政的权利；只要是取得公民权的罗马人，皆可有参政的资格。

即使罗马经过与萨谟奈民族长达四十年的战争，以及与希腊殖民国家的十年争战，这种政策也没有改变过。

第二次布尼克战役时，汉尼拔在坎尼让罗马吃了一场很惨的败仗，罗马的骑兵从六千人减至三百七十人，步兵也从八万人锐减到三千人。即使如此，罗马人还是常常加入新血，这也是他们能东山再起的原因。

这也是在希腊、埃及、迦太基或伊特鲁里亚都不曾出现过的罗马人哲学。

然而就在同一个时期，罗马以外还有一个人正在积极地导入新血、向外推进。但很幸运地，似乎有神祇在护佑著刚刚于西元前四世纪后半确立体制并正在复苏的罗马人，这个人并没有向西方推进，而将视线放在东方。

〈愉快的行程〉

“如果亚历山大大王不向东进，而是向西攻的话，结果会如何呢？”